La crisis del 98. La Guerra de Cuba.

Empieza a redactar el tema recordando la Guerra Larga o de los diez años, que había tenido lugar durante el Sexenio Revolucionario. Busca sus causas y cómo se llegó a un acuerdo de paz.

La guerra estalla de nuevo en 1895. Infórmate sobre sus causas y los protagonistas de cada fase del conflicto.

Mientras tanto, ¿qué pasaba en Filipinas?

La guerra con Estados Unidos empezó tras la voladura de El Maine, pero ¿cuales fueron las verdaderas causas de la injerencia estadounidense?

Busca cómo se desarrolló militarmente la guerra hispano-estadounidense y qué se acordó en el tratado de paz.

Enumera las consecuencias de la crisis del 98, diferenciando según tengan un carácter económico, político, social, cultural, etc.

La oposición a la Restauración. El nacionalismo vasco

El nacionalismo vasco fue obra de Sabino Arana Goiri, fundador del Partido Nacionalista Vasco en 1895. La formulación de su ideario, independentista, antiliberal y basado en la existencia de una raza vasca caracterizada por su religiosidad, se enmarca en un contexto histórico caracterizado por el fin de la foralidad en 1876 tras la tercera guerra carlista y por la industrialización. Con este última llegaron, sobre todo a Vizcaya, inmigrantes de las regiones limítrofes (“maketos”) que, para Arana, suponían un peligro para la pervivencia del pueblo vasco, que debía mantenerse puro, sin mezclar con esas gentes para no contaminar su raza, perder su lengua y su catolicismo, igual que la industria esteba contaminando sus verdes valles. Esta idealización del pasado preindustrial y el rechazo al marxismo que se extendía con los obreros llegados de fuera son otros rasgos distintivos.

Inicialmente, no conseguirá este nacionalismo extenderse más que en ámbito rural y entre la pequeña burguesía, mientras que los industriales vascos se sintieron más próximos al régimen centralista de la Restauración, cuyos intereses defendía mejor. Sólo con la incorporación de Ramón de la Sota, que modera el discurso para atraer a las clases medias, conseguirá mayor difusión el nacionalismo vasco, dentro del cual se distinguen dos corrientes, la moderada (autonomísta) y la sabinista (independentista).

La oposición a la Restauración. El nacionalismo catalán

Para comprender el origen del nacionalismo en España, debemos preguntarnos sus causas.

El nacionalismo y regionalismo surge en España a finales del siglo XIX como reacción al modelo centralizado y uniforme creado por el Estado liberal. Basándose en las peculiaridades lingüísticas, culturales e históricas, en algunas regiones se demanda el reconocimiento de esa variedad nacional y, en algunos casos, se reivindica el autogobierno. El contexto cultural propio de la época (romanticismo), el distinto grado de industrialización de las diferentes regiones españolas y la propia crisis del 98 contribuyeron al afianzamiento de esta corriente política.

Veremos que pasó en el caso catalán y qué fases se distinguen en su desarrollo:

1. En Cataluña, el desarrollo industrial había permitido la consolidación de una importante burguesía orgullosa de su patrimonio cultural. La Renaixença, movimiento literario que reivindica la lengua y cultura catalanas, contribuyó a difundir este sentimiento. La pérdida de Cuba supuso para los industriales catalanes la desaparición de un importante mercado, del que disfrutaban en exclusiva. Al hacer culpable al Estado centralizado que no ha sabido defender sus intereses, vuelcan su apoyo en el incipiente nacionalismo.
2. En su origen, se unirían nacionalismo y federalismo en la figura de Valentí Almirall, quién criticó duramente el caciquismo y, en general, el funcionamiento de la Restauración.
3. Pero su regionalismo progresista y laico no encontró el eco que alcanzará Prat de la Riba una década después, desde posiciones más conservadoras que saben atraerse a la burguesía catalana. Primero Unió Catalanista (1891) y después la LLiga Regionalista (1901) conseguirán unir a los distintos grupos catalanistas para, en alianza electoral, desbancar en Cataluña a los partidos dinásticos, sobre todo tras la pérdida de Cuba en el 98 de la que se hace responsable a los políticos centralistas. Vemos que se unen motivos culturales, políticos y económico en las reivindicaciones de autonomía catalanas, expresadas en Las Bases de Manresa, verdadero programa político del catalanismo. Su fuerza les permitió conseguir del gobierno central la Mancomunidad de Cataluña (1914-1925), que tuvo como primer presidente a Prat de la Riba. Esta institución formada por las diputaciones provinciales, y suprimida por Primo de Rivera, fue el primer “gobierno autónomo” catalán.

El fraude electoral en el foklore popular

“Ese joven que ha venido desde la estación de Olmedo,

ha venido a buscar votos para el conde de Adanero.

Con el coche que ha traído el sr. Conde Adanero

por el camino el Castillo iba tirando dinero.

Y con todas las pesetas que ha pagado por el voto

se ha preparado una fiesta con muchísimo alboroto.

En la plaza de Bernardos y en la Virgen del Castillo

se ha soltado para el conde una pareja novillos.

El sr. Conde Adanero ha ofrecido una corrida

y el “Pito” y el sr. Lucio van a poner banderillas.

Ese que llaman “Rojillo”, ese que llaman Urbano,

Con el dinero del conde se ha comprado unos marranos.

Con el dinero que ha dado el sr. conde Adanero

Le ha votado pa’ las Cortes todo Bernardos entero.

Ese joven que ha venido desde la estación de Olmedo,

ha venido a buscar votos para el conde de Adanero.

Con el dinero que ha dado el sr. conde Adanero

Le ha votado pa’ las Cortes todo Bernardos entero”

Canción popular segoviana

El encasillado

Esta imagen satírica muestra de forma muy gráfica cómo funcionaba el encasillado

La Restauración. Bases y práctica del sistema

3. Bases. El sistema político de la Restauración se basaba, además de en la Constitución de 1876, en el bipartidismo político y el turno pacífico en el ejercicio del poder. Se consiguió así eliminar el intervencionismo militar mediante pronunciamientos e integrar en el ejercicio del poder, y por tanto en el sustento del sistema, al conjunto de los liberales monárquicos, desde moderados a demócratas. Estas tendencias se agruparon en dos partidos. El Partido Liberal Conservador, presidido por Cánovas, se constituyó con moderados y unionistas; mientras que en el Partido Liberal Fusionista, bajo presidencia de Sagasta, se integraron antiguos progresistas y demócratas. El país vivió la más larga etapa de estabilidad de su historia contemporánea y su constitución ha sido la que más años se ha mantenido en vigor hasta la fecha. Sin embargo, dicha estabilidad se basaba en la exclusión de los grupos opositores (republicanismo, nacionalismo y movimiento obrero) además de en el fraude electoral.

4. Funcionamiento.Para que el sistema funcionara se sacrificó la democracia. Eran los propios líderes políticos los que pactaban su alternancia en el poder y fabricaban la mayoría parlamentaria indispensable para gobernar (el “encasillado”). Esto se lograba falseando las elecciones, para lo que era necesario el concurso de los “caciques”, quienes se encargaban de que se cumplieran los resultados previstos mediante la coacción, la compra de votos o el “pucherazo”. El analfabetismo y la red de clientelismo de una sociedad rural permitieron el funcionamiento del sistema hasta principios del siglo XX.

El turnismo, consagrado por el Pacto del Pardo (1885), a la muerte de Alfonso XII, preveía la alternancia pacífica de ambos partidos. Cuando el partido gobernante se desgastaba por el ejercicio del gobierno o por disensiones internas, el rey encargaba la formación de un nuevo gobierno al partido hasta ese momento en la oposición, a la vez que disolvía las Cortes. El nuevo gobierno organizaba las elecciones legislativas que siempre ganaba por amplia mayoría. Para hacer esto posible, desde el Ministerio de Gobernación se distribuía a los gobernadores provinciales la lista con los candidatos que debían salir elegidos en cada provincia (“encasillado”). A su vez, el gobernador debía hacer llegar a los caciques locales dichos listados y este, utilizando su capacidad de presión, conseguía los resultados apetecidos. Normalmente no necesitaba recurrir a la violencia, pues era suficiente su poder para otorgar beneficios a cambio de votos o para amañar los resultados (“pucherazo”). Solo las ciudades escapaban a esta red de clientelismo y corrupción, pues allí era más difícil la dependencia del cacique. Por eso el voto urbano, sobre todo desde que se estableció el sufragio universal en 1890, era considerado más fiel a la voluntad popular y fue en este medio donde los republicanos consiguieron representación. En el campo, por el contrario, el analfabetismo y la dependencia económica de una población muy pobre, hicieron posible el buen funcionamiento de todo el engranaje.